وتوفى يوم 10 من المحرم سنة 342 ه / 28 من مايو 953 م . ا - الأنساب للسمعانى 172 ب ؛ الجواهر المضية لابن أبي الوفاء 1 : 139 ؛ الفوائد البهية 22 ، طبع القاهرة 44 ؛ وانظر : r . basset , giornaledellasoc ietaasiaticaital ianax , 92 / 9 . ب : 1 - كتاب الرد على أصحاب الهوى ، المسمى : كتاب السواد الأعظم على مذهب الإمام الأعظم أبي حنيفة ، وهو أقدم مختصر في مذهب الماتريدية في علم الكلام ( انظر : i . goldziher , verhandl . d . xiiior . congr . 295 . يقرر فيه أن المؤمن لا يدخل ضمن السواد الأعظم إلا إذا جمع 62 عقيدة ثم أخذ يذكرها بالتفصيل ، وبين الاحتراز من المذاهب الضالة ( انظر : ritter , isl . xvii , 41 ) ؛ قينا أول 1664 ( ولم ينسبه إلى مؤلفه ) ، أياصوفيا 3336 رقم 11 ؛ عمومية 3235 ؛ القاهرة أول 7 : 198 ( وهي قطعة منه ) ؛ جاريت 2127 قم 2 ؛ رامپور 1 : 304 رقم 74 . ونشر في بولاق بمصر 1253 ه ؛ وفي قازان 1878 م ؛ وفي إستانبول 1288 ه ؛ ومع الشرح 1313 ه وعليه : ا - شرح سلمان بن خلف الباجي ( المتوفى 474 / 1081 ) : القاهرة ثاني 1 : 430 . ب : - شرح للهروي : القاهرة ثاني 1 : 362 . ج - شرح لمحمد بن عبد الباقي الزرقاني ( المتوفى 1122 / 1710 ) : القاهرة ثاني 1 : 363 . وله ترجمة تترية طبعت في قازان 1880 م . وترجمة إلى التركية عيني أفندي بلغارى ، ترجمة طبعت في بولاق 1258 ه . ويوجد مخطوطا في باريس أول 824 على أنه مختصر لأبى حفص الكبير ( ؟ ) . 2 - رسالة في بيان أن الإيمان جزء من العمل : نشرت في مجموعة بإستانبول 1288 ه ( عن نسخة في قوله 1 : 186 ) . * * *